La Esencia De La Filosofia

Formato Compartido en Fisiología POR Dilthey Wilhelm

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imagen RESEÑA: (90738)
El concepto de la esencia de la filosofía expresaría la ley de formación que rige la génesis de cada sistema filosófico particular, y revelaría las relaciones de parentesco entre los hechos aislados que le están subordinados. Sólo es posible resolver este problema ideal suponiendo que en lo que designamos con el nombre de filosofía exista efectivamente tal contenido general, de manera que una ley de formación actúe en todos los casos particulares. Y ésta es la hipótesis siempre que se habla de la esencia de la filosofía`, escribe Dilthey, introduciéndonos en el tema. El pensamiento de Dilthey ha ejercido una influencia decisiva en la filosofía contemporánea, especialmente en la del espíritu, y ésta se ve crecer día a día. Hay una vuelta consciente a sus puntos de vista y, sobre todo, una callada y dilatada penetración de su influjo. La fecundidad de su enseñanza no da muestras de agotamiento.La edición original de La esencia de la filosofía data de 1907.

imagen BIOGRAFIA: (14986)
Wilhelm Dilthey ( [[Biebrich, Renania, Alemania19 de noviembre]] de 1833 - †1 de octubre de 1911) fue un filósofo, historiador, sociólogo, psicólogo y estudioso de la hermenéutica (estudio de las interpretaciones y significados de textos) de origen alemán. Nacido en Biebrich, Renania, Alemania, Dilthey estudió en Heidelberg y Berlín. Como profesor de filosofía en las universidades de Basilea, Kiel, Breslau (actual Wroclaw, Polonia) y Berlín combatió el dominio ejercido en el ámbito del conocimiento por las ciencias naturales ‘objetivas’, pretendía establecer una ciencia ‘subjetiva’ de las humanidades como disciplina metodológicamente diferenciada de las `Ciencias de la Naturaleza`. Según Dilthey, estos estudios humanos subjetivos (que incluyen derecho, religión, arte e historia) deberían centrarse en una “realidad histórica-social-humana”. Afirmaba que el estudio de las ciencias humanas supone la interacción de la experiencia personal, el entendimiento reflexivo de la experiencia y una expresión del espíritu en los gestos, palabras y arte. Dilthey razonó que todo saber debe analizarse a la luz de la historia, sin esta perspectiva el conocimiento y el entendimiento sólo pueden ser parciales.

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